Motaleat-e-Taghribi Mazaheb-e-Eslami (Proximity Studies of Islamic Denominations) (Foroughe Vahdat)

Motaleat-e-Taghribi Mazaheb-e-Eslami (Proximity Studies of Islamic Denominations) (Foroughe Vahdat)

Crime analysis in public and similar topics in Comparative Jurisprudence

Document Type : Research Paper

Authors
1 Associate Professor at International University of Islamic Denominations
2 PhD student at International University of Islamic Denominations
Abstract
"Public" is the subject of some jurisprudence and legal rulings, which the jurist and the legislator cannot issue a valid ruling about without knowing its current nature. Because some jurists have confused the issue in defining and determining the public example, due to its similarity with some similar concepts such as: public, pretense, obvious and obvious crime, therefore, in the rulings related to such crimes with challenge are facing. This article seeks to understand the concept of the public and to express its differences and commonalities with similar titles and words, and for this, with a comparative approach and using descriptive-analytical method, to examine the examples and criteria for their recognition in order to know the exact meaning of the term "public". General" has paid. According to the findings of this research, the nature of "public" in Islamic jurisprudence and Iranian law has been faced with various opinions; The famous jurists of the Imamiyyah and the Sunnis have considered "obedience to sin" to be the same as "crime in public" and despite the use of the word "crime in public" in minor criminal laws, the legislator of Iran equates it with "public crime" One has known and considered committing a crime in a public place, even without the presence of an observer, as sufficient to realize the concept of the crime being public; But he did not mention the criteria for committing the crime in public. Based on the study done in this article; The term "public" does not have the truth of Shariah; Rather, it is used in the custom of jurists and jurists; Therefore, based on common truth; The existence of criteria 1. Openly and in front of the people, 2. A congregation or a group of people and 3. A public or public place where everyone is present is necessary to realize the concept of "public".
Keywords

قرآن کریم.
اب‍ن‌‌اب‍ی‌‌ج‍م‍ه‍ور احسائی، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ علی‌ (1403ق). عوالی اللئالی. قم: سیدالشهداء.
ابن‌ادریس حلی، محمد بن منصور (1410ق). السرائر. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
ابن‌براج، عبدالعزیز بن نحریر (1406ق). المهذب. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
ابن‌عابدین، محمدامین بن عمر (1412ق). رد المحتار علی الدر المختار. بیروت: دارالفکر.
ابن‌منظور، محمد بن مکرم (1414ق). لسان العرب. بیروت: دارصادر.
آخوندی، محمود (1382ش). آیین دادرسی کیفری کاربردی. تهران: میزان.
آذرنوش، آذرتاش (1381ش). فرهنگ عربی ـ فارسی. تهران: نی.
آل حمدان غامدی، ذیاب بن سعد (1429ق). احکام المجاهرین بالکبائر. بی‌جا: دار ابن‌الجوزی.
انصاری، مرتضی بن محمدامین (1415ق). المکاسب المحرمه. قم: کنگره بزرگداشت شیخ اعظم انصاری.
انوری، حسن (1381ش). فرهنگ بزرگ سخن. تهران: سخن.
بخاری، محمد بن اسماعیل (1422ق). صحیح البخاری. دمشق: دارطوق النجاة.
پاد، ابراهیم (1347ش). حقوق کیفری اختصاصی جرایم علیه اشخاص. تهران: دانشگاه تهران.
تمدن، خلیل (1322ش). فرق بین تجاهر و علنی از نقطه نظر کیفری. مجموعه حقوقی، (12)، 499-501.
تمیمی آمدی، عبدالواحد بن محمد (1410ق). غرر الحکم و درر الکلم. قم: دارالکتاب الإسلامی.
جعفری لنگرودی، محمدجعفر (1378ش). مبسوط در ترمینولوژی حقوق. تهران: گنج دانش.
جوهری، اسماعیل بن حماد (بی‌تا). الصحاح تاج اللغة و صحاح العربیة. بیروت: دارالعلم للملایین.
حرعاملی، محمد بن حسن (1403ق). وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة. بیروت: دارإحیاء التراث العربی.
حسینی روحانی، سید محمدصادق (1376ق). منهاج الفقاهه. قم: انوار الهدی.
حسینی زبیدى، محمد بن محمد (1414ق). تاج العروس من جواهر القاموس. بیروت: دارالفکر.
حسینی شاهرودی، سید علی (بی‌تا). محاضرات فی الفقه الجعفری. قم: دارالکتاب الإسلامی.
حلی، حسن بن یوسف (1421ق). تلخیص المرام فی معرفة الأحکام. قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
همو (1413ق). مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة. قم: مکتب الاعلام الإسلامی.
خمینی، سید روح‌الله (1421ق). المکاسب المحرمه. قم: اسماعیلیان.
خویی، سید ابوالقاسم (بی‌تا). مصباح الفقاهة (المکاسب). قم: مؤسسه احیاء آثار امام خویی‏‫.
دهخدا، علی­‌اکبر (1377ش). لغت‌نامه. تهران: دانشگاه تهران.
راغب اصفهانى، حسین بن محمد (1412ق). المفردات فی غریب القرآن. دمشق: دارالقلم؛ بیروت: الدار الشامیة.
زحیلی، وهبه (1405ق). الفقه الإسلامی و أدلته. دمشق: دارالفکر.
اب‍وجی‍ب، س‍ع‍دی‌ (1408ق). القاموس الفقهی لغةً و اصطلاحاً. دمشق: دارالفکر.
شامبیاتی، هوشنگ (1382ش). حقوق کیفری اختصاصی جرایم بر ضد مصالح عمومی کشور. تهران: ژوبین.
شکری، رضا، و سیروس، قادر (1382ش). قانون مجازات اسلامی در نظم حقوق کنونی. تهران: مهاجر.
طبرسی، علی بن حسن (1385ق). مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار. نجف: المکتبه الحیدریه.
طریحى، فخرالدین بن محمد (1416ق). مجمع البحرین. تهران: کتاب‌فروشى مرتضوى.
طوسى، محمد بن حسن (1422ق). المبسوط فی فقه الإمامیة. ق‍م‌: دفتر انتشارات اس‍لام‍ی‌‏.
همو (1400ق). النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی. قم: دفتر انتشارات اس‍لام‍ی‌.
عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن (1419ق). معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة. قاهره: دارالفضیله.
عمر، احمد مختار (2008م). معجم اللغة العربیة المعاصرة. قاهره: عالم الکتب.
عمید، حسن (1374ش). فرهنگ فارسی عمید. تهران: امیرکبیر.
فاضل لنکرانى، محمد (1422ق). تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیلة ـ الحدود. قم: مرکز فقهی ائمه اطهار(ع).
فیومى، احمد بن محمد (بی‌تا). المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر. قم: دارالرضی.
قرشى، سید على‌اکبر (1412ق). قاموس قرآن. تهران: دارالکتب الإسلامیه.
کلینی، م‍ح‍م‍د ب‍ن ‌‌ی‍ع‍ق‍وب ‌(1430ق). الکافی. قم: دارالحدیث.
گلدوزیان، ایرج (1396ش). محشای قانون مجازات اسلامی. تهران: مجد.
لیثی واسطی، علی بن محمد (1367ش). عیون الحکم و المواعظ. قم: دارالحدیث.
محقق حلی، جعفر بن حسن (1408ق). شرائع الإسلام فی مسائل الحلال و الحرام. قم: اسماعیلیان.
معین، محمد (1374ش). فرهنگ معین. تهران: معین.
مقدس اردبیلى، احمد بن محمد (بی‌تا). مجمع الفائدة و البرهان فی شرح ارشاد الأذهان. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
مکارم شیرازی، ناصر (1423ق). انوار الفقاهة ـ کتاب التجارة. قم: مدرسه امام علی بن ابی‌طالب(ع).
همو (1387ش). لغات در تفسیر نمونه. قم: مدرسه امام علی بن ابی‌طالب(ع).
مناوی، عبدالرؤف (1365ق). فیض القدیر. قاهره: المکتبة التجاریة الکبری.
نجفی، محمدحسن (بی‌تا). جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام. بیروت: دارإحیاء التراث العربی.
نووی، یحیی بن شرف (1423ق). روضة الطالبین. ریاض: دار عالم الکتب.